「病の起こる六つの因縁」
1.四大不順（しだいふじゅん）
過労等で我々の身体の構成要素である、四大（地、水、火、風）が調和を失った時。
地大病-骨、筋肉の異常。髪、毛、爪、歯、皮膚、も含む。
水大病-血液の異常。
火大病-熱、体温の異常。
風大病-呼吸器官の異常。
2.飲食不節（おんじきふせつ）
飲食の不摂生。たとえば、刺激物は火大を増す。甘いものや冷たいものは水大を増す。
酸味が強いものは風大を増す。あぶらぎった肉は地大を増す、とされる。
（五味の五臓の関係）
酸味-すっぱい、肝（かん）の働きは増すが、脾（ひ）を損ずる。
苦味-にがい、心（しん）の働きは増すが、肺を損ずる。
辛味-からい、肺を増すが、肝（かん）を損ずる。
塩辛味-しおからい、腎（じん）を増すが、心を損ずる。
甘味-あまい、脾（ひ）を増すが、腎（じん）を損ずる。
3.座禅不調（さぜんふちょう）
乱れた生活を送ったり、座禅に際して（勤行、唱題のとき）壁や柱、椅子などによりかかったり、心が怠慢（たいまん）だったりすると、
魔が頼りを得て、背・骨節等に疼痛（とうつう）（ずきずきする痛み）を与える。
さしこみがひどく、筋肉、血管が硬直したり正常でなくなる。
心の乱れから生ずる病。
一般に治りにくい病とされる。
4.鬼神特便（きじんとくびん）
信心に疑いをもったり、邪念を生じたとき、鬼神が四大（地・水・火・風）、五臓（心臓・肺臓・肝臓・腎臓・脾臓）に入って病気となる。
但し、鬼はみだりに人を病にするのではなく、その人がヨコシマな心を持った時に病を起こす。
5.魔の所為（しょい）
鬼（鬼神）はただ身を病にして命を奪ったりもするが、心は侵さない。
ところが、魔は、人の心まで侵害して、邪念を起こさせ功徳までも奪う。
たとえば、信心に欲深な邪念を持ったり、名聞名利（みょうもんみょうり）を求めたりすると、その欲を叶えるものを魔が現し、（金銭欲や名誉欲を満たす出来事。）
それを喜んで受け入れたりすると、その心に入り込んで正信（しょうしん）を失わせ、精神的な病（精神分裂・頭破七分）となる。
6.業起故病（ごうきこびょう）
過去の宿業（しゅくごう）、今世の破戒（はかい）が、先世の業を動かして病（難病）となる。
医学によって完治することはできないが、正法の信心によって悪業を消滅することができれば治る。
以下は、過去世の罪業と病の因縁。
殺罪-肝臓や目の病。
飲酒の罪-心臓や口の病。
淫欲（いんよく）の罪-腎臓や耳の病。
妄語（もうご）の罪-脾臓や舌の病。
盗罪-肺臓や鼻の病。
※以上、1.や2.は医者や薬でも軽減出来るが、3.以下は、信心を正して錬磨しなければ完治は難しい。